Любава ([info]leto12) wrote,
@ 2008-04-20 08:25:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Диалектика с материализмом несовместима
[info]mp_gratchev писал: Метафизика и диалектика - это два названия одного и того же предмета: философии. Метафизика есть типичное кантианство, она логична. Что и составляет её ценность. В противоположность, диалектика призывает к противоречивости. Для рассудка это некомфортно.
http://mp-gratchev.livejournal.com/58064.html

[info]leto12: Метафизика и диалектика - это идеалистическая философия. Материализму они обе не нужны.
[info]mp_gratchev: Другими словами, Вы против диалектического материализма и его неприемлете?
[info]leto12: Верно. По моему мнению диалектика несовместима с материализмом.
[info]mp_gratchev: Из каких соображений исходите? Мотивировка?
[info]leto12: Потому что материализм исходит их объективности мира, а диалектика - из его противоречивости. Но противоречивое не может существовать объективно.

[info]mp_gratchev: Установка на объективность и установка на диалектическую противоречивость вполне совместимы.
[info]leto12: Тогда приведите пример объективного существования чего-то противоречивого.
[info]mp_gratchev: Два утверждения существуют объективно:
А: Метафизика и диалектика - это идеалистическая философия.
не-А: Неверно,что "Метафизика и диалектика - это идеалистическая
философия". Метафизика и диалектика являются также и разновидностью
материализма.
[info]leto12: Любые утверждения не материальны и они не могут существовать объективно, то есть сами по себе. Они существуют лишь постольку, поскольку их кто-то сформулировал.
[info]mp_gratchev: Существовать объективно - означает существовать независимо от моего сознания. Утверждение "не-А" существует независимо от того принимаете Вы его или нет, хотя бы в виде письменных знаков. Выражение "не-А" существует *само по себе* на экране монитора в виде сообщения собеседника: "не-А:
[info]leto12: Ничего подобного. Объективно существует экран монитора, микросхемы помяти компьютера и электрические сиглалы. Утверждение объективно не существует. Оно существует ровно постольку, поскольку существует субъект, воспринимающий картинку на экране монитора как смысловое сообщение. Без субъекта, само по себе, вообще никакое утверждение не существует.
[info]mp_gratchev: Микросхемы памяти компьютера - это те же суждения, если говорить о причастности к воспринимающему субъекту. Микросхема несёт сообщение субъекту (сборщику компьютера). Без субъекта, само по себе, - хлам на свалке.
[info]leto12: Нет. Микросхемы - это не суждения. Это вполне материальные вещи и они существуют сами по себе. Если люди вдруг исчезнут, микросхемы останутся. А вот суждений людей больше не будет. Потому что суждения без людей не существуют.
[info]mp_gratchev: У суждения тоже есть материальная оболочка, скажем, книга или дискета. Чем дискета хуже микросхемы? Если люди исчезнут, то книги, дискеты (как и микросхемы) останутся.
[info]leto12: Микросхемы - это не суждения, а приборы. Субъект может относиться к нему как к хламу, субъекта может вообще не быть, а микросхемы как были, так и останутся. В отличие от суждений, существование которых без субъектов в принципе невозможно. У суждений есть не материальная оболочка, а материальный носитель.
Суждение не равно своему носителю. Носитель материален и существует сам
по себе, а суждение - лишь постольку, поскольку его кто-то записывает на
носитель или читает с носителя.
[info]mp_gratchev: Вы же не собираетесь разрывать материальный носитель и идеальное содержание, переносимое от человека к человеку, от поколения к поколению и от цивилизации к цивилизации?
[info]leto12: А Вы не собираетесь ли их отождествить? :) Идея и материя принципиально отличаются друг от друга тем, что материя существует объективно, а идея - только в сознании субъектов. Нет субъектов, нет и идеи. Ни мнения, ни суждения, ни истины, ни лжи.
-------------
Послесловие.

Вообще-то существование идеи самой по себе, независимо от сознания субъекта, есть идеализм в чистом виде. Мне странно, когда люди, придерживающиеся идеалистических взглядов, называют себя материалистами. Хотя впрочем, диалектическими материалистами. Наверно, в этом разгадка.
В диалектике без противоречий нельзя. :)



(Post a new comment)


[info]glebotr
2008-04-20 10:29 am UTC (link)
Вы б хоть учебники по философии почитали что ли. Смешно уже. Хинт: противоречивость и непротиворечивость суть свойства только высказываний, а не реального мира, что вам безуспешно и пытались объяснить.

(Reply to this)(Thread)


[info]leto12
2008-04-20 01:10 pm UTC (link)
Да, идеи могут быть противоречивыми. Но не то, что существует объективно. А мне в пример объективно существующего противоречивого приводили суждения, то есть идеи.
Прежде чем писать коммент, вы бы хоть почитали о чем речь.

(Reply to this)(Parent)(Thread)


[info]glebotr
2008-04-20 05:20 pm UTC (link)
Я-то внимательно почитал.

(Reply to this)(Parent)(Thread)


[info]leto12
2008-04-20 05:48 pm UTC (link)
Не вижу. Приведите мою цитату, которая вызвала ваше недовольство, выраженное в довольно таки хамском виде.

(Reply to this)(Parent)


[info]leto12
2008-04-21 07:25 am UTC (link)
Ну так что? Нахамить вы можете, а обосновать свои претензии - нет? Все, с меня довольно. Долой из френдов.

(Reply to this)(Parent)


[info]benni72
2008-04-21 07:59 am UTC (link)
Мне кажется, что свойства и отношения существуют не менее и не более объективно, чем их носители, и отделить одно от другого можно только умозрительно.

А диалектика, на мой взгляд, - вполне допустимый способ схематического описания многих процессов. Не надо только ее абсолютизировать.

(Reply to this)(Thread)


[info]leto12
2008-04-21 11:09 am UTC (link)
//Мне кажется, что свойства и отношения существуют не менее и не более объективно, чем их носители, и отделить одно от другого можно только умозрительно.

Свойства материи разумеется от нее неотделимы и существуют так же объективно, как она сама. А вот идеи - мнения, суждения, вымыслы и домыслы неотделимы от их носителей - субъектов. Материальные носители информации таковыми являются только при наличии субъектов, способных эту информацию записывать и читать. При отсутствии субъектов понятие материального носителя идеи бессмысленно.

//А диалектика, на мой взгляд, - вполне допустимый способ схематического описания многих процессов. Не надо только ее абсолютизировать.

Диалектику имхо можно применять для идеального, для абстрактных понятий. Для описания материального мира она не годится.

(Reply to this)(Parent)


[info]andrew_maksimov
2008-04-21 04:24 pm UTC (link)
По этому поводу, я однажды, в одном форумном диалоге встретился с одним заааамечательным высказыванием. Оно как нельзя лучше характеризует отношения между современной наукой (которая безусловно строится на принципах материализма. не так ли?) с различными философскими концепциями.

По определению (из философии науки): наука - познавательная деятельность, направленная на изучения мира, человека, и взаимодействия между ними (формулировку воспроизвожу по памяти, возможны несущественные неточности).

Современные (начиная с 19 века) философы не изучают мир (его изучают естественные науки), не изучают человека (его изучают биологи, психологи, медики, и т.д.), не изучают их взаимодействие. По своему собственному определению философия не является наукой.

Раньше все было просто. Ученый смотрел в телескоп, анализировал химический состав веществ, ставил эксперименты, пытался разрабатывать их математическую модель. В результате, на основании своих исследований он формировал свое мировоззрение, которое находили заслуживающим внимания остальные. Таких ученых называли философами (Декарт, Бэкон, и др.). Это и естественно, что занимаясь тщательным и добросовестным изучением мира и человека, ученый обобщал свой опыт в некотором мировоззрении.

Но с тех пор, как философы перестали быть учеными, они стали не более чем интересными писателями или историками философии. Самое забавное, что современные философы, не занимаясь изучением мира, позволяют себе учить мировоззрению тех, кто мир изучает :) Это как старая дева на должности секс-инструктора :)

Dr. Jester


>Потому что материализм исходит их объективности мира, а диалектика - из его противоречивости.
>Но противоречивое не может существовать объективно.

Согласно диалектическому материализмц, мир _объективно противоречив_. =)

(Reply to this)(Thread)


[info]leto12
2008-04-22 04:55 am UTC (link)
//Современные (начиная с 19 века) философы не изучают мир (его изучают естественные науки), не изучают человека (его изучают биологи, психологи, медики, и т.д.), не изучают их взаимодействие. По своему собственному определению философия не является наукой.

Современная наука использует для изучения мира такие сложные методы, какие современным философам использовать не под силу. Но для построения мировоззрения можно не ставить опыты самому, а воспользоваться результатами других ученых. Ученые-естественники тоже ведь не все делают своими руками. Химики пользуются достижениями физиков, физики - химиков, и так далее. Философам
надо просто пользоваться знаниями других ученых. Тогда их философия будет научной, а их деятельность можно будет называть наукой. К сожалению, слишком многие философы занимаются исключительно историей философии, лишь изучая и толкуя то, что было написано их предшественниками, ставшими для них непререкаемыми авторитетами. Они стали такими же схоластвми, как церковники. А ведь философия действительно интересна многим людям, и могла бы быть настоящей наукой.

//Согласно диалектическому материализму, мир _объективно противоречив_

Вот потому-то я и не принимаю диалектического материализма. Пусть они мне покажут, что в мире противоречивого? Причем именно в материальном мире, а не в своем идеальном воображении.

(Reply to this)(Parent)


Create an Account
Forgot your login?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…